RAINHA DA PAZ VIAGENS [SANTA JULIANA-MG/BRASIL]

Com este número, a Canção Nova superou seu recorde de público, que havia sido atingido no Acampamento para Jovens PHN, em julho deste ano. Na ocasião passaram pela Canção Nova 137 mil pessoas.

O próprio pregador do evento se impressionou com a quantidade de pessoas: "Estou surpreso".

Para Eto é uma alegria trabalhar pela evangelização e é necessário não ter medo, mas, sim, ter audácia na Palavra de Deus. "O mundo está carente de Deus. Temos que ter esta ousadia de crescer. Não temos que esperar acontecer, e sim fazer acontecer. Este é o grande segredo que a Canção Nova tem", disse.

De acordo com o superintendente da Infra-estrutura, Paulo Eleutério, 21.998 mil pessoas passaram pela chácara na sexta-feira; 92.421, no sábado e 138.241, no domingo. O departamento divulgou, ainda, a quantidade de veículos que passou pela chácara: 6.448 veículos entre ônibus, microônibus, carros de passeio e motos.

O número de famílias neste acampamento chamou a atenção do superintendente. “Foi o maior camping que tivemos até hoje, mas o que chamou a atenção é que o camping familiar foi o mais utilizado. Percebemos que as famílias estão resgatando aquilo que é essência, que é o amor de Deus”. A Canção Nova possui área de camping masculino, feminino e familiar.

A superintendente do departamento de Eventos da Canção Nova, Gilliana Duarte, explicou que em todos os acampamentos são feitas pesquisas com os visitantes que vêm à Canção Nova. "Concluímos que as pessoas querem ter um encontro pessoal com Deus".

E é este, de acordo com Paulo Eleutério o centro da pregação de Padre Rufus. “Padre Rufus fala do amor de Deus. É do que famílias, jovens, crianças e idosos estão sedentos. O povo veio porque confia no amor de Deus que tudo pode mudar”, assinalou. Gilliana concorda: "Padre Rufus é um grande instrumento de Deus para que a cura e a libertação aconteçam na vida das pessoas através da pregação da Palavra de Deus".

O primeiro Concílio Ecumênico, que confirmou a existência dos seres espirituais, foi o de Nicéia, em 325, quando fala "dos seres invisíveis" criados por Deus. O Magistério da Igreja confirmou a realidade dos anjos no Concílio de Latrão IV (1215), ao declarar contra o dualismo dos hereges cátaros: "Deus é o Criador de todas as coisas, visíveis e invisíveis, espirituais e corporais; por sua onipotência, no início do tempo, criou igualmente, do nada, as criaturas espirituais e corporais, isto é, o mundo dos anjos e o mundo terrestre; em seguida criou o homem, que, de certo modo, compreende umas e outras, pois consta de espírito e corpo. O diabo e os outros demônios foram por Deus criados bons, mas por livre iniciativa tornaram-se maus. O homem pecou por sugestão do diabo." (DS 800 [428]).

São Paulo ensinava em sua primeira Carta aos fiéis de Colossos: "Nele, foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, as criaturas visíveis e invisíveis, Tronos, Dominações (ou Soberanias), Principados, Potestades (ou Autoridades): tudo foi criado por Ele e para Ele". (Cl 1, 16)

O Catecismo da Igreja afirma, sem hesitação, a existência dos anjos: "A existência dos seres espirituais, não-corporais, que a Sagrada Escritura, chama habitualmente de anjos, é uma verdade de fé. O testemunho da Escritura a respeito é tão claro quanto a unanimidade da Tradição" (§ 328).

O Papa Pio XII, na sua encíclica Humani Generis (1959), reafirmou que os anjos são "criaturas pessoais", dotadas de inteligência sagaz e vontade livre (DS 3891).

São Gregório Magno, doutor da Igreja (540-604) dizia que "cada página da Revelação escrita atesta a existência dos Anjos". A presença e a ação dos anjos bons e maus estão a tal ponto inseridas na história da salvação, na Sagrada Escritura e na Tradição da Igreja, que não podemos negar a sua existência e ação, sem destruir a Revelação de Deus. Eles são mencionados mais de 300 vezes na Bíblia.

O Catecismo lembra que "Cristo é o centro do mundo angélico" (§ 331). Eles pertencem a Cristo, porque são criados por Ele e para Ele, como disse São Paulo (cf.Cl 1, 16).

O Catecismo nos ensina ainda que: "Ainda aqui na terra, a vida cristã participa, na fé da sociedade bem-aventurada dos anjos e dos homens, unidos em Deus" (§ 336).

Os anjos são servidores e mensageiros de Deus, como diz o salmista: poderosos executores da sua palavra, obedientes ao som da sua palavra (Sl 103,20).

Jesus disse que os anjos dos pequeninos contemplam, "constantemente, a face de meu Pai que está nos céus” (Mt 18,10), e a Igreja viu aí uma alusão ao Anjo da Guarda, guardião do corpo e da alma dos homens, cuja Festa celebra, liturgicamente, no dia 2 de outubro, desde o século XVI, universalizada pelo papa Paulo V, depois que Leão X, em 1508, aprovou o ofício composto por João Colombi.

Muitas coisas São Tomás deixou escritas sobre os anjos. Também Santo Agostinho e outros santos doutores.

Santo Agostinho afirmou que: "Só conheceremos a natureza dos anjos de modo perfeitamente claro, quando estivermos, para sempre, unidos a eles na posse da bem-aventurança eterna" (Enchiridion, cap. 58).

Para São Tomás, a criação dos anjos, os seres que mais se assemelham a Deus (puros espíritos), é necessária para a perfeição do universo. Os anjos possuem o intelecto superior ao dos homens, que, neste caso, depende dos sentidos. Para o anjo, o intelecto puro pode compreender as realidades sem a necessidade dos sentidos. Em outras palavras, o anjo pode intuir, conhecer, sem precisar raciocinar.

Sobre essa maneira de conhecer as realidades, São Tomás ensina que: "O intelecto angélico é um verdadeiro quadro pintado ou melhor ainda, um espelho vivo que o anjo precisa apenas contemplar para conhecer as coisas naturais deste mundo" (De Veritate, questão 8, e 9).

Os Concílios de Latrão IV e Vaticano I afirmaram que: "Deus, com sua virtude onipotente, no início dos tempos, simultânea e igualmente, criou uma e outra criatura, a espiritual e a corporal, isto é, a angélica e a material e depois a humana; esta, composta de espírito e de corpo".

Os anjos, por seu intelecto muito mais perfeito do que o nosso, podem prever certos acontecimentos futuros que dependem de leis físicas, que eles conhecem; é o que ensina São Tomás. Podem mesmo prever acontecimentos que dependem de leis naturais, como os fenômenos meteorológicos, mortes, destruições de cidades, fome, epidemias, etc. Isto não quer dizer que o anjo seja onisciente (sabe tudo); é apenas fruto do entendimento mais penetrante que ele tem das coisas; mas não pode pressupor um acontecimento imprevisível.

O mesmo se pode dizer dos demônios. Eles só podem conhecer os fatos futuros desde que as causas que o determinam existam e não possam ser impedidas por outras, ou provocadas por ações de vontades livres.

São Tomás afirma que só por uma revelação especial de Deus os anjos podem conhecer o futuro que dependa de uma vontade livre ou de uma causa fortuita (causa que não depende de leis naturais).

Segundo São Basílio Magno, doutor da Igreja (330-369): "Os anjos não foram criados como crianças imperfeitas, que aos poucos foram se aperfeiçoando pelo exercício, de tal forma que se fizeram dignos e receber o Espírito Santo. Ao contrário, desde o primeiro instante de sua existência, juntamente e em conjunto com a sua substância, receberam a santidade, isto é, a Graça Santificante (In Psalm., homilia 32,4).

Santo Agostinho diz que: "Deus criou os anjos dando-lhes a natureza e infundindo-lhes ao mesmo tempo a Graça" (A Cidade de Deus; lv.XII, 9,9).

São Tomás, sobre a perfeição dos anjos, ensina na Questão LXII da sua Suma Teológica, entre outras coisas que: "O anjo, tão logo realizou o primeiro ato de caridade (amor a Deus), mereceu a bem-aventurança e tornou-se, imediatamente, bem-aventurado". (Art. V)

"É razoável supor-se que os anjos receberam os dons da Graça e a perfeição da bem-aventurança, de acordo com o grau de sua perfeição natural". (Art.VI )

"Os anjos bem-aventurados não podem pecar" (Art. VIII). "Os anjos bem-aventurados não podem aumentar o merecimento nem progredir, quando já na bem-aventurança" (Art.IX).

Com relação ao lugar onde o anjo se encontra, São Tomás ensina, na Questão III da Suma Teológica, o seguinte: "Os anjos não estão em um lugar, tal como os corpos, isto é, de uma maneira própria e circunscritiva, mas de uma maneira que transcende o lugar" (Art. I).

A Igreja conhece o nome dos Santos Arcanjos Miguel, Gabriel e Rafael, cuja festa litúrgica é no dia 29 de setembro.

Os Anjos participaram ativamente na vida de Jesus, desde o anúncio de sua concepção no seio da Virgem Maria até a sua Ascensão ao Céu. E Cristo voltará com eles em sua glória no fim da História.
Felipe Aquino
felipeaquino@cancaonova.com
Prof. Felipe Aquino, casado, 5 fihos, doutor em Física pela UNESP. É membro do Conselho Diretor da Fundação João Paulo II. Participa de Aprofundamentos no país e no exterior, já escreveu 60 livros e apresenta dois programas semanais na TV Canção Nova: "Escola da Fé" e "Trocando Idéias". Conheça mais em www.cleofas.com.br

Entre os numerosos presentes, o Papa cumprimentou o Cardeal Renato Raffaele Martino, Presidente do Pontifício Conselho para a Pastoral dos Migrantes e Itinerantes, acompanhado pelo Secretário do mesmo organismo, Dom Agostino Marchetto.

A audiência realizou-se no âmbito do Dia Mundial do Turismo, promovido pela Organização Mundial do Turismo, que tem, em 2008, o tema: "O turismo enfrenta o desafio da mudança climática". Para a ocasião, o Pontifício Conselho para os Migrantes e os Itinerantes publicou uma mensagem.

Em seu discurso aos presentes, o Santo Padre partiu do tema central do Dia Mundial do Turismo sobre as mudanças climáticas, que representam uma problemática de grande atualidade, em relação ao estado do planeta e do bem-estar da humanidade.

Discurso do Papa

"As suas duas Instituições já estão comprometidas com um turismo atento à promoção integral da pessoa, numa visão de sustentabilidade e solidariedade, que as tornam atores qualificados na obra de custódia e de valorização responsável dos recursos da criação, imenso dom de Deus à humanidade".

Por sua vez, disse o Papa, a humanidade tem o dever de proteger este tesouro e de lutar contra um uso indiscriminado dos bens da terra. Sem um adequado limite ético e moral, o comportamento humano pode, de fato, transformar-se em ameaça e desafio. A experiência ensina que a gestão responsável da criação faz parte, ou pelo menos assim deveria ser, de uma economia saudável e sustentável do turismo.

Pelo contrário, frisou o Pontífice, o uso impróprio da natureza e o abuso da cultura das populações locais causam prejuízo também ao próprio turismo. Respeitar o ambiente quer dizer também respeitar a si mesmo e aos outros.

O Santo Padre recordou que, em 1991, seu predecessor JPII denunciava o consumo excessivo e arbitrário dos recursos, na sua Encíclica “Centesimus Annus”, afirmando que o homem é o colaborador de Deus na obra da Criação e não pode substituí-Lo. Ele colocava ainda em realce que a humanidade de hoje deve estar ciente de seus direitos e deveres para com as gerações futuras.

Partindo de tais afirmações do Papa Wojtyla, Bento XVI chamou a atenção para a necessidade, sobretudo no âmbito do turismo, grande desfrutador da natureza, de que todos saibam usar, com equilíbrio, o nosso habitat, que é a nossa casa comum e das futuras gerações. E o Papa advertiu:

"A degradação ambiental pode ser detida somente mediante a difusão de uma cultura comportamental apropriada, que compreenda estilos de vida mais sóbrios. Daqui a importância de educar a uma ética de responsabilidade e de proceder com propostas mais construtivas para assegurar o bem das gerações futuras".

Enfim, o Pontífice recordou que a Igreja compartilha, com as Instituições e Organizações, do compromisso por uma maior propagação do turismo social, que promove a participação das camadas mais frágeis e pode ser um válido instrumento de luta contra a pobreza e tantas necessidades, defendendo os recursos e promovendo a igualdade.

Este tipo de turismo, acrescentou Bento XVI, representa um motivo de esperança para um mundo, dividido por um abismo entre aqueles poucos que vivem na abundância e os que sofrem pela fome, escassez e seca.

Por fim, o Santo Padre fez um convite aos jovens, para que, através das devidas Instituições de Turismo, sejam sustentadores e fautores de um maior apreço e defesa da natureza, numa correta perspectiva ecológica. E concluiu com a exortação:

"Cabe também às novas gerações a tarefa de promover um turismo saudável e benéfico, que se oponha ao consumismo e ao esbanjamento dos recursos da terra, a fim de deixar espaço a gestos de solidariedade e amizade, de conhecimento e compreensão. Desta forma, o turismo pode tornar-se instrumento privilegiado de educação à pacífica convivência".

Sabemos que tudo o que vem muito fácil, perde-se facilmente. Com o passar do tempo, aquilo que foi alcançado, sem grande esforço, perde seu encanto rapidamente e deixa de ser valorizado como uma conquista!

Achar que num piscar de olhos teremos tudo que almejamos, é uma ilusão.

Esforço e luta geram os fortes, os corajosos… os Santos. Enquanto tudo o que é fácil, acomoda-se e desmotiva.

Os santos não viveram uma vida fácil, sem problemas ou sofrimentos; ao contrário, foram perseguidos, esforçaram-se dedicando suas vidas aos mais necessitados. Alguns deixaram suas casas, outros suas terras; enfim, sofreram perseguições. Muitos foram mortos por causa de seus ideais e por não aderirem à corrente de vida fácil da época. Eles marcaram e permaneceram vivos nos corações como exemplo de coragem e persistência em responder diferente ao apelo das facilidades do mundo. Então, não desanime, não se deixe abater, porque sua vitória está mais perto depois de cada passo dado, de cada esforço. Olhe para frente e para Deus, você nunca estará sozinho!

A Sagrada Escritura nos diz: "(…) Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta e espaçoso o caminho que conduzem à perdição e numerosos são os que por aí entram (Mt 7,13)". Esta porta estreita nos diz que nada é fácil, porque as grandes conquistas exigem grande esforço, treinamento e decisão. Então, podemos dizer juntos: "Vamos em frente!".

Muito se ouve a respeito de contradições entre a ciência e as Sagradas Escrituras; o que não é correto. A Bíblia não é uma cartilha de história ou de idéias a respeito de um ser superior, mas a experiência do amor de Deus com seu povo. Por ser mensagem de amor do Criador aos de sua linhagem, a Palavra de Deus é uma fonte inesgotável

de conhecimento e de sabedoria, não só do mundo espiritual, mas também nesse plano terrestre, no qual vivemos submetidos às suas leis.

O livro da Sabedoria 9,14 afirma que o saber do homem é ínfimo diante do que é o mundo espiritual e da grandeza que Deus deseja dar ao ser humano.

"Na verdade, os pensamentos dos mortais são tímidos e nossas providências incertas". Então, seria o raciocínio humano não levado em conta na nossa intimidade com Deus e no desenvolvimento da intervenção divina em nossas vidas. Deus não iria dotar o homem de um instrumento tão poderoso, que é mente humana, e se privar de revelar-se àqueles que foram constituídos a Sua imagem e semelhança.

"De fato, as perfeições invisíveis de Deus – não somente Seu poder eterno, mas também a Sua eterna divindade – são percebidas pelo intelecto humano"(Rm1,20).

A prática da leitura da Bíblia está associada não apenas ao nosso crescimento espiritual, mas ao aperfeiçoamento mental. Isto acontece por meio de uma profunda experiência com a Palavra de Deus, porque, ali, encontra-se não somente um livro, mas a pessoa de Jesus Cristo - o Verbo eterno do Pai.

A configuração do ser humano à imagem, semelhança, estatura e mentalidade de Cristo torna-o nova criatura, pleno em sua identidade e inteiro do que Deus pensou a seu respeito.

O estudo da Sagrada Escritura potencializa a inteligência e tudo o mais em nós, pois todos os dons e talentos são regidos pela mente, onde, agora, reside a Sabedoria Eterna. Não é uma lavagem cerebral, pois ninguém fica alienado. Deus, no entanto, reescreve, em cada um, o que cada pessoa é na sua identidade através da Palavra de Cristo. É um mistério, porque a pessoa se molda à mente de Cristo, mas não perde suas particularidades psicológicas.

Lanço-lhe um desafio: faça o estudo da Palavra durante um ano e confira se você não se sentirá mais sensível aos fatos. Ao término deste período, preste atenção nos seus dons, habilidades artísticas, raciocínio, capacidade de memorização e perceba que tudo estará mais amplo. A administração da sua própria vida, seu desempenho profissional, afetivo e espiritual estarão a caminho da plenitude.

Que tal começar, hoje, inspirado pelo novo, que é esse ciclo primaveril da natureza, para iniciar, também, a construção de uma nova pessoa: Cristo Palavra em todo o Seu ser?

Espero vê-lo, na próxima primavera, colhendo novas flores e perfumes ema sua mentalidade e em seu coração.

Autor Desconhecido

E ensinava-lhes muitas coisas em parábolas… (Mc 4,1-2a)

Este texto que abre o capítulo 4 do Evangelho de São Marcos é o início da parábola do semeador, tão conhecida por nós.

Nessa parábola Jesus compara o anúncio da Palavra ao semeador que sai a espalhar suas sementes no campo (Um homem saiu a semear…v.4); compara a maneira com que as pessoas recebem essa Palavra aos diferentes terrenos nos quais a semente é lançada pelo homem do campo (O semeador semeia a palavra… v.14).

Assim Jesus fez por diversas vezes: E ensinava-lhes muitas coisas em parábolas…

Mas o que é a Parábola?

A parábola é um tipo de comparação, pois se utiliza de imagens da realidade para expressar uma outra realidade mais profunda.

Quando Jesus usa esse recurso é porque quer explicar algo, ele quer ir além daquilo que as imagens por ele apresentadas evocam. E desse modo, usa essas imagens (semeador, campo, semente, espinhos, pedras…) para, a partir delas, transmitir seu ensinamento sobre o anúncio da Palavra, sobre o Reino dos Céus, para questionar a realidade…

Mas afinal, por que Jesus ensinava em parábolas?

Porque essas comparações eram sempre feitas com coisas concretas do cotidiano dos seus ouvintes. Por exemplo: uma família que morava no campo, pobre e sem instrução poderia entender perfeitamente: “O Semeador semeia a Palavra”, “O reino de Deus é como um grão de mostarda”, “O reino de Deus é como um fermento”… . Essas imagens eram fixadas a tal ponto que, depois que a pessoa tivesse contato com a semente, com um semeador, um grão de mostarda ou visse sua árvore, lembraria das palavras de Jesus, e, principalmente, faria essa ligação entre o cotidiano e as verdades reveladas pelo mestre e entenderia seu ensinamento.

Precisamos nos lembrar que na época de Jesus ainda não havia o hábito de se tomar nota das palavras dele. Seu ensinamento era transmitido oralmente e assim repassado às gerações seguintes. Numa cultura em que a oralidade era a forma mais usada para a transmissão do conhecimento, a fixação do ensino através de imagens, símbolos e situações era muito importante nesse processo.

Desta forma, a parábola tinha ligação muito concreta com a vida diária dos ouvintes de Jesus.

Aprender um pouco mais sobre as parábolas pode, neste mês da Bíblia, nos ajudar a entendermos melhor estes textos presentes no Evangelho e nos animar a lê-los e a nos instruirmos com eles mais frequentemente.

Mas, sobretudo, no contato com a Bíblia, podemos compreender que o nosso cotidiano é matéria-prima para Jesus ensinar as verdades sobrenaturais. Devemos nos atentar para isso. Ensinado por parábolas, Jesus nos mostra que a nossa vida cotidiana e nossa vida espiritual estão atreladas. Precisamos aprender mais essa verdade com Jesus! E também utilizarmos da nossa vida diária para ouvirmos e entendermos melhor o que Jesus nos fala.

Que nossa vida seja uma parábola: um lugar onde olhamos para as coisas concretas que vemos e conhecemos, e dali retirarmos as inspirações e os ensinamentos divinos. Divinizemos nosso dia-a-dia!

Santo Agostinho nos diz que quem não é espiritual na carne, torna-se carnal até no espírito.

Que neste mês da Bíblia, experimentemos na sua leitura, esse Verbo Divino que faz da nossa vida cotidiana um espaço privilegiado para ouvirmos a sua voz e a transmitirmos aos outros.

Que Deus nos abençoe!

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Denis Duarte
denisufv@yahoo.com.br
Denis Duarte é pesquisador, professor, escritor, especialista em Bíblia e mestrando em Ciências da Religião na área de Literatura e Religião no Mundo Bíblico.
Autor dos livros: "Se creres, verás glória de Deus" e "Experiência de ouvir e transmitir a voz de Deus"
Acesse: blog.cancaonova.com/denisduarte

São Francisco de Salles nos diz: "Os filhos bebem do amor entre o marido e a mulher". Que amor seus filhos estão bebendo em sua casa? O que eles estão experimentando do amor de vocês pais?

Hoje, trazemos a reflexão daquilo que é nocivo ao amor conjugal, o que constrói e o que o destrói.

No casamento, não basta olhar nos olhos e dizer ‘eu te amo’, assim como Pedro disse ‘eu te amo’ para Jesus, mas estar disposto às conseqüências do amor.

Uma coisa que destrói um casamento é o egoísmo, uma palavra que vem de ego – "eu". Quantas vezes você pensou só em si mesmo, apenas o seu "eu", mas não construiu o "nós"? Reflita em quais pontos, no seu casamento, você colocou o seu "eu" na frente das situações?

No relacionamento matrimonial, a sexualidade é divina, por isso os casais têm de ter um bom relacionamento entre si. A santidade do casamento é importante para a união do casal, porque, se o relacionamento esfria, automaticamente, vai acabando a relação que um tem com o outro. E o primeiro causador da separação é o "esfriamento" dos casais.

O antídoto para o nosso egoísmo é o ‘altruísmo’, que significa: "eu" me dar ao outro. Ao invés de pensar só em mim, eu me abro para ver a vontade e a necessidade da outra pessoa. É necessário que eu busque a felicidade do outro.

Deus é amor e somos criados à imagem e semelhança d’Ele. Nossa vida, na terra, nos dá um anseio para buscarmos sempre um amor autêntico e verdadeiro, que é uma graça, um dom.

Quando estamos apaixonados, nós amamos de graça; não nos escolhemos. Quando amo, dou-me à outra pessoa e ela não precisa fazer nada por mim. Este é o mesmo amor que Deus tem conosco. Este é o modelo do amor Divino.

O amor conjugal tem uma definição na Igreja: ele é humano, porque sai de uma pessoa e vai até a outra, envolvendo-a para o bem. É na generosidade que conquistamos e nos doamos, pois a felicidade está em dar-se.

Quem ama tem sempre algo a oferecer.

O individualismo é a segunda coisa que atrapalha um relacionamento, porque a vida de um casal deixa de ser vivida a dois. Mas, em um relacionamento, o cônjuge não tem mais uma individualidade e não faz apenas aquilo que quer, pois o ’sim’ do Sacramento do Matrimônio torna tudo "nosso".

O ser individual tem o pecado de fazer tudo do seu jeito. Quem é a pessoa mais importante da sua vida? Não é o seu esposo e sua esposa? Então, por que tratar tão rudemente um ao outro? Chega de ser só você. Coloque sempre o "nós" entre vocês e cure esta ferida do somente "eu". Construam um "nós". Que seja, hoje, o dia do seu matrimônio a dois!

O casamento foi feito e criado para ser vivido desta forma: um encontro do "tu" para formar um "nós". Precisamos dividir e compartilhar um com o outro. O que você prometeu a viver na vida inteira, na dor e na alegria?

Ninguém gosta de ser maltratado. Quantos casamentos acabam em uma crise financeira, numa discussão, porque não estão sendo preparados para as dificuldades! Depois dos sofrimentos, sempre nos tornamos mais humanos.

Não desista na primeira crise! Deus eterniza a união matrimonial. Não basta só o seu amor, é preciso de Deus para segurar o casal.

O Senhor está nos falando claramente. Eu não tenho dúvida que o projeto de Deus para nós é de vitória. E a Palavra diz: “Escuta Israel: Ouve, ó Israel! O Senhor, nosso Deus, é o único Senhor. Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todas as tuas forças” (Deuteronômio 6,4-5).

Vamos dizer ao Senhor: Senhor, grava na minha alma as tuas palavras, o teu direcionamento.

Irmãos, Moisés teve a experiência com Deus face a face. Deus ouviu o clamor daquele povo porque era um povo escravo, maltratado, oprimido que não tinha liberdade. O Senhor ouviu o clamor do povo e chamou Moisés.

O Faraó não ouviu a voz de Moisés, foi necessário que Deus intervisse com grande poder, para libertar o povo que Ele amava.

Deus ama você e não tem para a sua vida nenhum tipo de escravidão, por isso, nós precisamos acreditar na nossa oração, porque você não foi feito para a escravidão, mas para a liberdade. Deus nos fez para a liberdade, Ele tirou o povo do Egito, Ele abriu o mar, imagine o que Ele pode fazer por você? Deus é louco de amor por esse povo, e fez esse povo passar pelo deserto porque tinha uma terra prometida para eles onde corre leite e mel. Nós temos uma promessa para nós, por isso estamos caminhando.

Deus com toda a sua onipotência, a sua onisciência, chamou Moisés e deu as leis para que o povo não voltasse mais a escravidão; e o primeiro mandamento é: “Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todas as tuas forças”. Deus deu as leis porque sabia que na terra de Canaã o povo tinha muitos deuses.

Talvez você me diga: Padre, mas o mundo hoje serve ao Judaísmo, ao Islamismo e no Cristianismo. Porém nós temos que ter a consciência de que não é verdade que isto tudo é um único deus; e a nova era é como um aspirador de pó, que quando você abre se vê uma mistura de coisas. Eles pregam um politeísmo, onde prega um pouco do judaísmo, cristianismo, islamismo e assim como o aspirador, e eles estão dando isto ao nosso povo.

Tem gente que fica três horas abraçado a uma árvore, onde eles acreditam que ali está recebendo fluídos. Outros em baixo da pirâmide, outros correndo atrás de cristais que trazem fluídos, acreditando que tudo é um só deus, que a pedra que está a seu lado é deus.

Jesus para a nova era é só um ajudante, e dizem que a era do peixe passou, dizem que estamos na era de aquário. Para eles o peixe que era como os primeiros cristãos, representavam Jesus, para eles Jesus está morto, mas não é verdade, Jesus está vivo e ressuscitado e hoje vai te libertar. E tudo isso está sendo introduzido nas nossas casas. A nova era, como o padre Léo dizia, é light e produz cristãos light, sem vontade e sem determinação, que não tem coragem de dobrar os joelhos para adorar a Deus, porque prefere os cristais.

O único que foi capaz de dar a vida foi Jesus Cristo, o único por quem temos que dobrar os nossos joelhos e adorar. Jesus deu a vida para que você entre na sua terra prometida que é o céu. Você quer ser feliz? Adore Jesus. Você quer ser restaurado da sua dor? Adore Jesus o seu único Deus.

Moisés pegou aqueles jovens e os mandou ir olhar a terra prometida para saber o que tinha lá, e os doze foram, e quando voltaram, começaram a falar contra a Palavra de Deus dizendo que o povo era muito grande, e começaram a dizer que não tinha jeito, mas Josué acreditou nas promessas de Deus e até protestou.
Eles não queriam entrar, mas Josué disse: ‘Nós vamos entrar, Deus fez uma promessa para nós’. Então ficaram 40 anos caminhando, Josué e Calec foram os únicos que entraram na terra porque ouviram a Deus, e os que estavam murmurando morreram.

Quem está disposto a lutar e não deixar o Deus verdadeiro? Se você permanecer fiel ao Deus verdadeiro, Ele está proclamando uma promessa de que não te abandonará, Ele pede que você seja forte e muito corajoso.

É preciso cumprir os mandamentos da leias, como no primeiro mandamento: “Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todas as tuas forças; e mesmo sofrendo, passando por perdas, calunias, mas se permanecemos fiéis, Ele não nos abandonará, e aquele que obedece a lei vence.

Quer ser bem sucedido? Medita a lei de Deus dia e noite. Nós temos que fazer esta experiência. Não tenhas medo, não te acovardes porque o Senhor teu Deus , estará contigo por onde quer que vás.

Preciso perguntar: ‘Quem é o seu Deus’? Porque para muitos Deus é um caixa eletrônico. O Deus que nós adoramos foi capaz de passar pelas maiores humilhações que naquele tempo alguém poderia passar. Muitos adoram ao deus “caixa eletrônico” e não ao Deus que nos sustenta na queda, na dor, que está comigo na solidão do meu coração, e é este Deus que nós adoramos e se preciso for nós iremos até a cruz com Ele. Mas é preciso obedecer! Diga ao Senhor que você quer segui-Lo, que você quer adorá-Lo, Amém!

Transcrição: Célia Grego

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Padre Roger Luís

Padre da Comunidade Canção Nova

Estes dias, recebi, por e-mail, uma explicação sobre as Estações do Ano. Aliás, é uma questão sobre a qual, em outras épocas, eu procurava respostas, mas, com a chegada das novas prioridades da vida, fui deixando-a adormecer no silêncio do tempo. Porém, ao ler o e-mail, não só obtive a resposta para o questionamento de infância, como também compreendi, ainda mais, a perfeição e beleza com a qual Deus nos presenteia em cada época do ano e, assim, em cada estação da vida.

A Pergunta que eu sempre fazia era: "Por que acontecem as estações do ano?". O texto que recebi explicava: Naturalmente, diríamos que é devido ao movimento de translação que a Terra executa à volta do Sol. É isso sim, mas não só… pois, se a Terra não se inclinasse em seu eixo, não existiriam as estações e cada dia teria 12 horas de luz e 12 horas de escuridão.

É exatamente esta inclinação do planeta que faz a diferença, pois, quando o Pólo Norte se inclina em direção ao Sol, o hemisfério Norte se aquece ao calor do verão. Isso quer dizer, então, que, quando num dos hemisférios é verão. no outro é, inevitavelmente, inverno. Se no Hemisfério Norte começa o outono, no Hemisfério Sul entra a primavera.

Como é lindo contemplar a harmonia da natureza, a perfeição com a qual Deus criou todas as coisas, admirar o nascer do Sol e perceber que temos uma nova chance para recomeçar! Quando o dia se vai e a noite vem chegando, a natureza devolve a calma e nos chama ao descanso… Assim segue a vida enquanto o universo, silenciosamente, vai revelando, nos detalhes, o capricho de seu autor.

É natural, quando admiramos uma obra de arte, nos interessarmos por conhecer seu artista. Eu, particularmente, gosto de saber o que o inspirou a expressar-se assim. Com a natureza não é diferente. Contemplar sua beleza deve nos levar ao conhecimento de seu autor e a descobrir sua fonte de inspiração… É este o convite que lhe faço hoje, seja qual for a estação do ano em que você está vivendo, esteja no Hemisfério Sul ou Norte, com dias mais longos e claros ou mais escuros e curtos. Se em sua volta há flores desabrochando ou folhas a cair, não seja indiferente à beleza que se expressa silenciosa… Fique atento, pois tudo foi feito para nós e a inspiração do artista é o amor exclusivo que Ele nos dedica. Ter consciência desta verdade faz a diferença no nosso jeito de crer.

A fé nos garante que nada acontece por acaso em nossa vida, e a ciência nos ensina que as estações do ano também não. Portanto, é hora de acolher a nova estação de coração aberto e permitir que, com ela, venha também as novidades de Deus para nossa vida.

Se você, como eu, está recebendo o outono, não tenha medo de deixar cair as folhas do que passou… A beleza de cada instante se esconde também na sua brevidade. Ela não foi feita para ser prisioneira nem mesmo do tempo. Quando deixamos o outono levar as folhas que já amarelaram, damos lugar aos brotos que virão depois. É preciso ser livre pra deixar passar o que passa. O tempo tem o direito de levar o que é dele.

Por outro lado, se é a estação das flores que lhe saúda, não tenha medo de desabrochar… O canto dos pássaros, o brilho de cada manhã e a diversidade de cores e aromas, que se espalham por todo lado, anunciam que o tempo da alegria chegou. Celebre a vida e deixe brotar a beleza que se esconde, silenciosa, em sua alma talvez penalizada pelo inverno já superado. Abra as janelas de seu interior e venha para fora. A vida lhe oferece uma nova oportunidade… Está chegando uma nova estação. Seja Feliz!

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O mistério admirável da nossa fé não é para ser compreendido, pois é mistério de fé. Esses dias, o Papa [Bento XVI] falou do deboche ao sagrado, porque colocaram um sapo na cruz. Zombam do sagrado, daquilo que é fé.

Jesus disse que o seu corpo e o seu sangue seriam alimentos; disse que Sua carne seria verdadeira comida e Seu sangue verdadeira bebida, mas, hoje, as pessoas têm banalizado o corpo e o sangue de Jesus. Para recebê-Lo é preciso ter uma alma sensível ao amor d’Ele.

A liturgia tem que retornar ao sentido do sagrado, principalmente na Santa Missa. Você precisa ter o desejo de comungar Jesus.

Coloque o seu olhar em Deus e Ele colocará, em seu coração, tudo que você necessita. Precisamos do olhar de Cristo; precisamos deixá-Lo ver o nosso coração.

Você se lembra do "bom ladrão"? Quem o ensinou que, aquele que estava ao seu lado na cruz, era Jesus? A inteligência dos escritores da lei e dos estudiosos não foi suficiente para que eles reconhecessem Jesus. O "bom ladrão" não tinha nenhum conhecimento da Sagrada Escritura, mas, na cruz, Ele recebeu o olhar de Cristo e este olhar encheu de fé o coração dele. Filho e filha, esse olhar perpassou o coração do ladão, deu-lhe todo compreendimento e resgatou o sentido da vida dele.

Eu conheço ministros de Eucaristia que fizeram curso, mas tratam o Santíssimo como uma "coisa". Você precisa deixar o Santíssimo penetrar o olhar em sua alma. Não queira compreender Deus no altar; vá ao encontro d’Ele, não com a razão, mas com a sua fé. Vá ansioso pelo olhar do Pai.

O profeta Isaías diz que Jesus, na Cruz, estava como um verme; não como um homem. Os fariseus que tinham conhecimento do escrito não foram sensíveis para ver o Filho de Deus. O "bom ladrão", mesmo vendo Jesus na cruz, acreditou que ali estava o Filho de Deus. Assim como nós, que vemos o pão e vinho mais uma vez consagrado, precisamos ver Deus que se dá em alimento. O "bom ladrão", no último momento da sua vida, recebeu o olhar de Jesus e teve a vida.

Tenha os seus olhos fixos em Jesus Eucarístico; não podemos desviar o nosso olhar d’Ele. Peçamos a graça de nos encontrar com o olhar Eucarístico de Jesus. Hoje, tudo leva ao menosprezo do que é sagrado, do que é santo.

Na Eucaristia, Deus se esconde no véu do sacramento.

Transcrição e adaptação:Elcka Torres

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Peço ao Senhor que essas palavras fiquem gravadas em vossos corações para cantarem a glória do Cordeiro. Que este Cordeiro Imolado faça com que nesta Eucaristia todos possamos lavar nossas vestes no Sangue do Cordeiro e percorrer todo este mundo lavados, com vestes novas.
Dom Alberto Taveira.

A primeira e a mais primitiva das atitudes é a sexual, na qual a aparência física de uma pessoa é o que atrai o outro e lhe dá o impulso sexual. Essa atitude tem por meta apenas o corpo, pois não consegue avançar mais do que isto, ou seja, não alcança a pessoa em si, apenas alguma característica física exerce atração sobre o outro.

A segunda atitude é a paixão, da qual se consegue ultrapassar a dimensão do corpo e orientar-se para a dimensão psíquica do outro, ou seja, já não é somente o corpo que atrai, mas atinge a emocionalidade. Essa é uma característica psíquica que exerce atração sobre o outro.

A terceira atitude é do amor. Esta é a forma mais elevada em nossa sexualidade e atinge a dimensão espiritual do ser humano. Nela, alcança-se o outro em plenitude. Quem ama, neste sentido, vai além de uma aparência física ou de simples emoções; enxerga o outro em toda sua riqueza, como um ser “único e irrepetível”, e a meta é o outro em si.

A Igreja, através do Conselho Pontifício para a Família, nos diz que “o amor, que se alimenta e se exprime no encontro do homem e da mulher, é dom de Deus; é, por isso, força positiva, orientada à sua maturação enquanto pessoas… O ser humano, com efeito, é chamado ao amor como espírito encarnado, isto é, alma e corpo na unidade da pessoa. O amor humano abarca também o corpo, que exprime o amor espiritual. A sexualidade, portanto, não é qualquer coisa de puramente biológico, mas refere-se, antes, ao núcleo íntimo da pessoa”.

Com isto, podemos perceber que a atitude sexual, simples e pura, é vazia e pode trazer prazer momentâneo quando os interesses estão puramente centrados no físico. Isso transforma o outro simplesmente em um objeto sexual. Uma vida sexualmente ativa, dentro desses parâmetros, não garante a ninguém sua realização nem mesmo em sua felicidade.

Enquanto permanecemos atados a tais conceitos, não crescemos como pessoas, não alcançamos a realização e a felicidade que Deus tem reservada para nós. Todo ser humano, como imagem e semelhança de Deus, é chamado a viver muito mais do que momentos de prazer.

Enquanto cristãos, precisamos compreender que a sexualidade humana não é algo apenas biológico, como ensina a Igreja e como diz Victor Frankl, porque ela atinge a dimensão espiritual da pessoa, atinge as camadas mais íntimas e profundas de nós mesmos.

Precisamos entender que a nossa sexualidade é dom de Deus. Através dela, podemos nos doar plenamente a outro ser e fazermos a experiência do amor encarnado em nossa vida.

Sexualidade não quer dizer apenas vida sexual ativa. A vivência de nossa sexualidade implica em amar o outro com o nosso ser mulher ou com o nosso ser homem, implica doação eum amor concreto, manifestado nas pequenas coisas de nosso cotidiano. De minha parte, como missionária e consagrada a Deus, sou testemunha de como é plena a vida dos que são chamados ao matrimônio na Canção Nova. Como celibatária, posso dizer que me sinto plena, sinto-me mulher e amada.

A escolha da dimensão em que vamos viver a nossa sexualidade cabe a cada um de nós. Espero que você faça a escolha de vivê-la em plenitude, como Deus quer que a vivamos.

O Senhor está dizendo: "Filho, filha, tua fé te salvou".

Infelizmente a cabeça acusa, a sua mente vai te macerando. O verbo macerar é muito forte. Macerar é você pegar, por exemplo, pétalas e amassar, estragar. O sentimento de indignidade faz isso em nós. Jesus está dizendo: "eu não estou te chamando de indigno, mas de filho".

Não escute tua cabeça, ela é ‘louca’, os teus sentimentos também são ‘loucos’. Eles vão te levar para o buraco, eles vão macerar você. Os teus sentimentos não podem conspirar contra você. A tentação pega um conduto: a sintonia dos nossos sentimentos e emoções para macerar.

Há partes muito boas em você, ainda há partes santas em você. Não deixe que a tentação acabe e macere você. Jesus está te dizendo: "Filho, filha tua fé precisa te salvar, não dê ouvidos aos teus pensamentos e sentimentos de inferioridade".

Você já pode perceber que uma pessoa, no momento que se encontra mais necessitada, torna-se também vulnerável? E há pessoas que têm o dom de nos seduzir.

Na leitura do Evangelho, a passagem da Samaritana (Jo, 4) aconteceu ao meio-dia. Essa mulher foi encontrada, talvez, no momento em que o corpo mais precisava de um cuidado.

O meio-dia representa, aqui, a separação daquilo que fizemos na manhã e o que vamos fazer à tarde. Esta "manhã" é simbolizada por aquilo que nos fez cansados, ou seja, o nosso passado, aquilo que já foi vivido. O perigo que podemos correr é de fazer, do período da "tarde", uma repetição daquilo que vivemos no passado do nosso dia, isto é, a nossa "manhã".

A "manhã" dessa mulher, como relata o Evangelho, foi toda errada, porque ela não alcançou seus objetivos. Então, entra Aquele por quem nos apaixonamos um dia: Jesus!

É Deus quem pede um favor para uma mulher que viveu uma manhã sem esperança. No diálogo com Jesus, a mulher recorda da sua manhã, reconhece-se "não merecedora"; vê-se totalmente tomada pela derrota. Só um olhar, como o de Jesus, para nos fazer esquecer tudo aquilo que não deu certo.

Às vezes, encontramos pessoas que nos fazem esquecer a nossa amargura, provocada pela vida. Jesus olhou para aquela mulher não para condená-la, mas para uma profunda cura interior.

Profeta não é aquele que nos aponta um futuro glorioso, mas que nos mostra aquilo que precisamos renunciar para, depois, assumirmos um futuro glorioso. Diante de Deus, máscaras não funcionam. O que aquela mulher precisava fazer era só ter a capacidade de dizer: "Eu sou isso".

Enquanto fingirmos para nós mesmos, não iremos a lugar nenhum; enquanto não reconhecermos as nossas necessidades, nossas lutas e nossos males; enquanto não dermos nomes aos nossos inimigos e olharmos nos olhos deles, eles serão maiores do que nós. Enquanto tivermos medo dos malefícios da "manhã", não seremos capazes de entrar na "tarde" com as cores de ressurreição.

É impossível amar o outro se antes o amor de Jesus não estiver amando em nós e não estiver nos devolvendo, o tempo todo, a nós mesmos. Quando nos amamos, o que, na verdade, estamos fazendo não é trazendo o outro para nós, pois isto é equivoco, é a "manhã" que não deu certo. Amor de ressuscitados, amor de homens e mulheres que acreditam em Deus não é amor que retém, é amor que devolve ele a ele mesmo. Amor humano é devolução, é restituição. A pessoa que aceita qualquer coisa também será deixado por qualquer coisa.

Quantos de nós temos de passar pelo duro aprendizado de dizer "não deu certo". Essa é a coragem de olhar para nós mesmos e reconhecermos: "Não deu certo, mas ainda pode dar". Por orgulho, nós mentimos para o outro. Jesus deu a força para aquela mulher reconhecer: "Eu não nasci para viver essa condição de miserável eternamente".

Na sua vida, você faz a experiência de encontrar e de ser encontrado. Tantas vezes você esbarra naquele irmão que você já não vê há trinta anos e por quem já não sente mais nada. Irmãos que, há tanto tempo, não se encontram, porque não têm a coragem de contar a sede que têm do outro, e este não sabe que seu irmão está sedento.

Quantas relações humanas estão falidas porque as pessoas não conseguem mais reinaugurar um ao outro.

Às vezes, somos especialistas em colocar os olhos somente naquilo que não deu certo em nós.

Sabe o que mais me fascinava no padre Léo? A capacidade que ele tinha de não olhar a prostituta, mas de ver a mulher.

Comece pelos pequenos gestos, nem que seja lavando um copinho sujo de café. Eu sei que você tem realidades muito concretas, sobre as quais você pode dizer: "Eu não fui fiel, eu não fui irmão; eu fui pelo caminho da prostituição. Eu corri atrás do retrocesso, ao invés de correr atrás do poço de água limpa para por atenção na manhã que não deu certo. Confiei em estranhos, ao invés de confiar naqueles que me colocaram no mundo. Permiti que muitos me jogassem no barro da indiferença e esqueci-me de quem eu era". Eu o desafio, agora, a estar sentado à beira do poço.

Ao invés de um rosto marcado pela revolta, no rosto de Jesus você encontra amor. Você pode correr para Jesus, pois a sua "manhã" só pode ser esquecida se você fixar o seu olhar no rosto d’Ele; neste olhar que pode reinaugurá-lo e tirar a placa que lhe dizia "falido".

Hoje, receba a placa que diz: reinaugurado por Jesus.

Padre Fábio de Melo

O bispo de Tarbes-Lourdes, Dom Jacques Pérrier, fez uma saudação ao Papa, em nome de todos os presentes. Participaram da celebração os bispos da França e de outros países, numerosos sacerdotes, religiosos, religiosas e cerca de 150 mil pessoas.

Do monumental e sugestivo palco, montado no Prado do Santuário de Nossa Senhora de Lourdes, Bento XVI pronunciou sua homilia, partindo da mensagem que a "Bela Senhora" dirigiu a Santa Bernadete, em 2 de março de 1858: "Vá dizer aos sacerdotes que se venha aqui em procissão e que seja construída uma Capela". Após agradecer a calorosa hospitalidade das autoridades civis e religiosas, dos habitantes de Lourdes e de todos os peregrinos e fiéis presentes, o Papa recordou:

"Há 150 anos, os peregrinos jamais cessaram de vir à Gruta de Massabielle para ouvir a mensagem de conversão e de esperança de Nossa Senhora. Nós também, hoje, estamos aqui, aos pés da Virgem Imaculada, para aprender a lição da pequena Bernadete".

"Com efeito, fomos salvos pela Santa Cruz. Este instrumento de suplício tornou-se fonte de vida, de perdão, de misericórdia; tornou-se sinal de reconciliação e de paz. Olhando o crucifixo, adoramos Aquele que tomou sobre si os pecados do mundo e deu-nos a vida eterna. A Igreja nos convida a erguer com orgulho a Cruz gloriosa, para que o mundo possa ver a que ponto chegou o amor do Crucificado pelos homens. Ela nos convida a dar graças a Deus porque, através do madeiro, instrumento de morte, brotou novamente a vida. Através deste meio, Jesus revelou a sua soberana majestade", explicou o Papa.

"Este grande mistério da Cruz também nos é confiado, hoje, por Maria", frisou o Pontífice. "Essa celebração nos convida a voltar-nos para o seu Filho. Mais que um simples sinal, a Cruz é, de qualquer modo, a síntese da nossa fé, porque demonstra a imensidade do amor de Deus por nós. O Sinal da Cruz é a iniciação dos mistérios da fé e nos diz que o amor é mais forte que a morte; é mais forte que as nossas fraquezas e pecados; é mais forte que o mal, que nos ameaça", acrescentou.

Este é o mistério da universalidade do amor de Deus para com os homens, que Maria veio revelar aqui, em Lourdes. Ela convida todos os homens de boa vontade, todos aqueles que sofrem na alma e no corpo, a elevar seus olhos à Cruz de Jesus a fim de encontrar a fonte da vida e da salvação.

"Com a Cruz - explicou o Papa - Jesus carregou todos os sofrimentos e injustiças da humanidade; carregou as humilhações e as discriminações, as torturas que os irmãos recebem em tantas regiões da terra, por amor a Cristo".

"A vocação principal deste Santuário de Lourdes é ser lugar de encontro com Deus, na oração; é um lugar de serviço aos irmãos, sobretudo de acolhida dos enfermos, dos pobres e de todas as pessoas que sofrem. Neste lugar, Maria se apresenta como mãe, sempre disponível nas necessidades dos seus filhos. Ela nos recorda que a oração é indispensável para recebermos a força de Cristo".

"A oração do Terço, tão querida por Santa Bernadete e pelos peregrinos, acrescentou Bento XVI, concentra em si a profundidade da mensagem evangélica e nos introduz à contemplação da Face de Cristo. Esta oração concede graças abundantes!

Jovens

"A presença dos jovens, na Liturgia de hoje - constatou o Papa - reveste-se de grande importância. Com toda uma noite de vigília de oração, eles, dão testemunho da sua confiança em Maria, que os convida a uma vida feliz e repleta de sentido, apesar das dificuldades". Por isso, o Santo Padre os exortou a não desanimarem, mas a aceitarem o convite do Senhor a segui-lo, a servir os necessitados, sofredores e enfermos.

Bento XVI concluiu sua homilia destacando, mais uma vez, que a mensagem de Maria, que é uma mensagem de esperança para todos os homens e mulheres do nosso tempo, sobretudo neste ano Jubilar das suas Aparições.

Ninguém é ruim por excelência, pois todos nós temos uma essência boa, e por isso todos nós podemos mudar, a nossa essência não é o pecado, a nossa essência é o amor. São João define que Deus é amor e se o Senhor foi quem nos criou a nossa essência só pode ser o amor. Ainda que pequemos, que façamos coisas erradas, mas nossa essência é o amor e por isso não estamos condenados, pois podemos trilhar um caminho diferente.

Muitos de nós pensamos em abandonar nossa cruz e o Senhor nos diz: “Não abandone sua cruz, eu não abandonei a minha, não abandone a sua!” . Neste Evangelho de hoje Jesus fala com Nicodemos, este homem não havia ainda escutado a maior das noticias, mas saindo ele a noite e encontrando-se com Jesus, Jesus falou para ele: “Ninguém subiu ao céu, a não ser aquele que desceu do céu, o Filho do Homem. Do mesmo modo como Moisés levantou a serpente no deserto, assim é necessário que o Filho do Homem seja levantado, para que todos os que nele crerem tenham a vida eterna.”.

Jesus desceu do céu no seio de nossa mãe Maria Santíssima, e aquilo que Jesus sofreu na carne, Maria também sofreu na alma, todos os sofrimentos que seu filho padeceu no corpo ela também os sentiu em sua alma. Assim muitas mães hoje por causa de um filho que foi injustiçado, um filho preso, que foi humilhado, um filho que se perdeu por estas noites da vida, estas mães também sofrem o que os filhos sofrem na pele.

Porque a serpente foi erguida no deserto? Porque o povo de Deus que estava a caminho da terra prometida, que hoje para nós é o céu, este mesmo povo começou a reclamar, começou a murmurar. Quando o povo começou a pecar pela murmuração, o pecado começou a agir, apareceram umas cobras e começaram a picá-los e eles começaram a morrer.

Mas Deus que é infinitamente misericordioso e viu o pedido de perdão do povo, olhou o arrependimento do povo. E então disse a Moisés para fazer uma serpente de bronze e para colocar numa haste e quem fosse picado pelas serpentes e olhasse para aquela serpente seriam curados, ou seja, do mesmo jeito que aquelas serpentes fariam mal para o povo, seria também por aquela serpente de bronze suspensa que viria a cura.

Assim Jesus também foi suspenso no madeiro, na cruz e alguns dos antigos tinham a idéia de que a pessoa que era crucificada era suspensa para não tocar o chão, pois ela era considerada maldita, por isso não tocaria ao solo para não o contaminar. Mas aquilo que parecia maldição tornou-se benção para todo o mundo, pois por Cristo é que fomos salvos.

Tem muita gente que rejeita a cruz e murmura. E se continuar assim, murmurando, vai continuar sofrendo do mesmo jeito. Mas, se apesar desta cruz pesada você olhar para a cruz de Cristo e disser, “Senhor me ajuda a carregar esta cruz, pois ela esta pesada” , Deus te ajudará a carregar e aquilo que parecia maldição pode ser motivo de salvação para você.

Há muitas mães que lutam com seus filhos, mulheres sofridas que lutam, que entendem que aquilo que elas vivem é uma cruz. Mas não amaldiçoam, não murmuram, e pelo contrário oferecem o seu sofrimento pela salvação das almas, estas mulheres vão se tornando fortes. Hoje nós estamos em um mundo de gente frouxa e temos que ser homens e mulheres de têmpera. Nós vamos sofrer, mas nós vamos superar e em Cristo Jesus nos venceremos.

São Paulo diz que ninguém está neste mundo sofrendo à toa, e sabemos que nós não somos masoquistas, nós sabemos que não sofremos por sofrer, e sabemos que por causa do pecado original nós sofremos. Mas, sabemos que herdaremos o céu. O sofrimento de alguma forma que nos vem é para nos purificar, é para fazer de nós pessoas santas que não estamos sendo. E devemos saber que por causa do pecado original todo o tipo de mal vem sobre nós.

Enquanto estamos caminhando rumo ao céu, vamos sofrer e temos duas opções ou nós brigamos, xingamos e ficamos bravos por causa dos sofrimentos ou nós entregamos a Deus nossos sofrimentos e vivemos bem de forma que todo o sofrimento nos purifique. Portanto nós não precisamos ter medo, se grandes são nossos sofrimentos, maior será a glória que há de vir e Cristo nos sofrimentos esta conosco e nós também devemos desejar estar com Ele.

Conto uma história de um grande santo da Igreja chamado Dom Bosco. Houve um momento de sua vida em que sua mãe foi morar com ele e Dom Bosco cuidava de muitas crianças que eram rebeldes, pois não tinham amor, suas famílias eram desestruturadas e muitos deles faziam muitas artes. Estas crianças eram terríveis. Um dia a mãe de Dom Bosco disse a ele: “olha meu filho, eu não agüento mais.” .

E Dom Bosco perguntou: “Mas porque mamãe?”, e ela respondeu, “Por que essas crianças são terríveis, fazem tudo errado”, e depois de falar muito Dom Bosco perguntou a ela: “A senhora acabou de falar?”. Então ele disse para a sua mãe: “olhe para aquele crucifixo, Ele sofreu muito mais do que nós, bateram nele, judiaram, xingaram, mas ele foi até o fim, por amor de nós”. E aquela mulher acompanhou seu filho Dom Bosco até o fim e hoje os dois estão juntos no céu porque agüentaram firmes.

Depois da tempestade vai vir o sol, agüenta firme, você vai ver a graça, você vai ver o milagre acontecendo em sua vida!!!

Transcrição e adaptação: Flávio Costa

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É difícil entregar seu filho para a salvação dos outros. Muitas pessoas acham que Deus é um carrasco que entrega o filho, mas não foi. Ele entregou seu Filho para salvar a todos e não morrermos pelo pecado. Isso é amor de Deus! Em I João 4, 10 diz: “Nisto consiste o amor: não em termos nós amado a Deus, mas em ter-nos ele amado, e enviado o seu Filho para expiar os nossos pecados”.

Deus não obrigou a ninguém a fazer nada e todo mundo agiu contra Jesus espontaneamente. Deus usou disso como matéria prima para a salvação. Ele aproveitou de cada um para salvar a humanidade. Tudo isso para Deus mostrar o amor por nós.

A cruz nos ensina o amor de Deus, o amor da renúncia. Amor é dar-se, mais do que dar é se dar a alguém, dar o seu tempo, o seu sacrifício, dar os seus planos e seus projetos.

“A caridade é paciente, a caridade é bondosa. Não tem inveja. A caridade não é orgulhosa. Não é arrogante. 5 Nem escandalosa. Não busca os seus próprios interesses, não se irrita, não guarda rancor. 6 Não se alegra com a injustiça, mas se rejubila com a verdade. 7 Tudo desculpa, tudo crê, tudo espera, tudo suporta”. ( I Cor 13, 4-8).

“Vivo na fé no Filho de Deus, que me amou e se entregou por mim”. (Gálatas 2,20). Ele assumiu em nosso lugar e morreu por nós. Deus nos ama de muitas maneiras. Jesus o Senhor enlouqueceu por amor. Só uma pessoa enlouquecida por amor que morreria na cruz. Deus é louco de amor por nós!

O amor é mais forte que a dor. Jesus suportou tudo porque o amor por nós é maior O amor supera a dor, o medo e tudo. Agora temos que devolver esse amor. ‘Amor só se paga com amor’, nos diz São João da Cruz.

Quando pecamos é o Cristo sendo crucificado de novo. Vamos ser honestos com Deus. Temos que viver a lei de Deus. O pecado antes de se realizar é concebido na nossa alma. A cruz vem para nos libertar. Querer o que Deus faz e aceitar a vontade do Senhor. Assim como no Pai-Nosso: ‘seja feita a Sua vontade’. A cruz é um sofrimento e não tem como escapar disso. Ninguém consegue viver sem sofrimento. Depois que o pecado entrou no mundo, nós sofremos. “Porque o salário do pecado é a morte” (Romanos 6, 23). Não sofremos somente pelo nosso pecado, mas pelo pecado do mundo. Nós somos ligados uns aos outros.

Cristo transformou o sofrimento em matéria prima. Jesus reciclou o sofrimento porque não foi Ele que inventou esse sofrimento, mas nós pelo mau uso da liberdade, por não usar os dons maravilhosos que Deus nos deu, então sofremos; Ele recicla o nosso sofrimento transformando em salvação. No Calvário havia três cruzes, os três homens foram crucificados do mesmo jeito e sofreram as mesmas penas: um como um Santo, Jesus; outro sofreu como um penitente arrependido e outro como um condenado e descrente que morreu blasfemando. Essa reflexão nos mostra que temos maneiras de sofrer neste mundo. Sofre-se como um santo, aquele que entende que o sofrimento santifica; como um penitente ou como um desesperado. Como você tem sofrido?

O sofrimento é extraordinário! Pois o sofrimento nos purifica. Mas tem hora que o sofrimento é inevitável, então nesta hora: ‘seja feita a vontade de Deus’. De uma maneira que se aceita mesmo sabendo que não podemos suportar. E depois disso, tirar um bem de todo mal. “Aliás, sabemos que todas as coisas concorrem para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são os eleitos, segundo os seus desígnios” ( Rom 8, 28).

Vamos parar de reclamar da vida. Aqueles que reclamam é porque não têm fé. Não se fixe no mal, mas Deus usa do mal para fazer o bem, por caminhos que não conhecemos.

Mude de atitude!

Transcrição e adaptação: Eliziane Alves
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Felipe Aquino

Deus enviou-nos o seu próprio Filho. O Filho do Homem significa o humano, o encarnado na vida, na história. O Filho do Homem desceu do céu e será levantado. É o Verbo que se fez carne e vimos a sua glória. Temos aqui a dinâmica característica do evangelho de João. Jesus desceu do céu para elevar o humano. João prima pela revelação da exaltação da condição humana a partir da encarnação do Filho de Deus, Jesus. A elevação do Filho do Homem é a elevação do humano. Jesus é a serpente levantada no deserto por Moisés para a salvação de toda a humanidade.

A festa de hoje celebra a Cruz, não o sofrimento. Jesus não nos salvou porque sofreu três horas na cruz - ele nos salvou porque a sua vida foi totalmente fiel à vontade do Pai. Por causa dessa fidelidade, as suas opções concretas o colocaram em conflito com as estruturas de dominação sócio-político-religiosas, o que causou o seu assassinato judicial. A morte de Jesus foi muito mais do que uma tentativa de eliminar alguém que incomodasse! Era a tentativa de aniquilar o seu movimento, a sua pregação, a visão de Deus e do projeto de Deus que Ele ensinava. A Cruz então se tornava o símbolo de doação total numa vida de fidelidade absoluta ao projeto do Pai. Era o último passo de coerência, conseqüência lógica do seguimento da vontade de Deus.

Assim, Jesus deixa bem claro nas páginas dos Evangelhos que a Cruz é a característica do discípulo. Se alguém quer me seguir, renuncie-se a si mesmo, tome a sua cruz, e me siga. (Mc 8, 24). Jesus não nos convida a buscar o sofrimento, mas a carregar a cruz - conseqüência de uma religião que é vivencial, que acarreta ações e atitudes coerentes com o Deus em que acreditamos, e que traz em seu bojo as sementes de conflito com todo poder opressor, pois os meus projetos não são os projetos de vocês, e os caminhos de vocês não são os meus caminhos Is 55, 8.

Paulo descobriu que pregar Cristo sem a Cruz era esvaziar a evangelização. Assim declara à comunidade de Corinto: Entre vocês eu não quis saber outra coisa a não ser Jesus Cristo e Jesus Cristo crucificado1Cor 2, 2. A Cruz de Cristo é inseparável da sua vida, pois é a conseqüência dela. Mas, a Cruz também não se separa da Ressurreição, pois ela é o resultado de tal coerência e fidelidade. A festa de hoje nos desafia para que respondamos ao convite de Jesus para carregar a nossa cruz numa vida de discipulado e missionariedade, continuando a sua missão ao mundo. Pois, como diz o nosso texto hoje, Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para condenar o mundo, mas para que o mundo seja salvo por meio dele.